يوسف فضل حسن

الموجز

يوسف فضل حسن (1932-) أحد أبرز المؤرّخين السودانيّين والعرب، وصاحب إسهامات علمية بارزة في دراسة تاريخ السودان وتاريخ الإسلام في القارة الأفريقية، والعلاقات الثقافية العربية-الأفريقية. وُلد في المحمية بولاية نهر النيل عام 1932. حصل على دبلوم التاريخ في جامعة الخرطوم (1959)، ودكتوراه الفلسفة في التاريخ الإسلامي من مدرسة الدراسة الشرقية والأفريقية بجامعة لندن (1964).

له إسهامات واسعة في مجال التدريس والبحث العلمي وخدمة المجتمع، وشغل عددًا من المناصب الإدارية الأكاديمية، منها: مدير جامعة أم درمان الإسلامية (1983-1985)؛ ومدير جامعة الخرطوم لدورتَيْن (1985-1990)؛ ومدير جامعة الشارقة بالإمارات العربية المتحدة (1997-1998).

النشأة والتعليم

وُلد يوسف في قرية تَبُورة عام 1932، وهي إحدى قُرى المحمية الواقعة على ضفة نهر النيل الشرقية، وتقطُنها جماعات من الجعليّين والنوبيّين، ومعظم سُكّانها من قبيلة الفادنية التي ينتسب يوسف إليها. عندما وُلد في مطلع الثلاثينيات، كان معظم سُكّان قرية تبورة يحترفون الزراعة على شاطئ نهر النيل والجزر التي تظهر بعد موسم الفيضان (الدميرة)، وكذلك في وادي الهوَّاد في فصل الخريف، ويرعون مواشيَهم في المناطق العُشْبية القريبة من القرية. كما احترفت قِلّةٌ منهم التجارة في بعض أحياء القرى المجاورة وأسواقها. أما الذين نالوا قسطًا من التعليم، فالتحقوا بوظائف حكومية صُغرى، أو عُمّالية في السكة الحديد، ومنهم والد يوسف الذي بدأ حياته العملية عاملًا في السكة الحديدية، الأمر الذي ساعده في التنقّل مع والده، فالتحق بالدراسة الأوليّة في عطبرة أبو حمد شمال السودان، وسكنات شرق السودان، ثم انتقل منها إلى المرحلة الإعدادية في مدرسة بورتسودان الأميرية الوُسطى (1944-1947)، ثم مدرسة وادي سيدنا الثانوية في أمّ درمان (1948-1952)، وكلية الخرطوم الجامعية (1952-1956)، حيث حصل على بكالوريوس الآداب في التاريخ. بعد تخرّجه، عَمِل ضابطًا إداريًا في وزارة الحكومة المحلية (1956-1957)[1].

بعد أن ترك يوسف العمل هناك، التحق بوظيفة مساعد تدريس بقسم التاريخ بجامعة الخرطوم، الأمر الذي ساعده في تطوير اهتمامه بالتاريخ الإسلامي وتاريخ السودان. ابتعثته الجامعة عام 1957 لمواصلة دراساته العليا في مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن، حيث نال درجة البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) في تاريخ الشرق الأدنى والشرق الأوسط، ثم درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي عام 1964. وقد شكَّلت هذه المرحلة محورًا أساسيًا لصقل منهجه العلمي وانفتاحه على المدارس الأكاديمية العالمية[2].

الجامعة والخبرة المهنية

بدأ يوسف حياته الأكاديمية مساعدَ تدريس في قسم التاريخ بجامعة الخرطوم. وبعد حصوله على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي، تدرَّج في العمل الأكاديمي إلى أن حصل على درجة الأستاذية في عام 1974. وفي أثناء عمله في الهيئة التدريسية بجامعة الخرطوم، درَّسَ مقرّرات عدّة، شملت تاريخ العرب والخلافتَيْن العباسية والعثمانية، والممالك الإسلامية في السودان، وتاريخ شمال أفريقيا، فضلًا عن الإشراف على عشرات رسائل الماجستير والدكتوراه في السودان وخارجه. وقد عُرف بأسلوبه التفاعلي في التدريس، وقدرته على توجيه طلبته للبحث الميداني والاعتماد على المصادر الأصلية[3].

لم يقتصر عطاؤه على التدريس والبحث، بل كان له دورٌ كبير في تطوير الجامعات السودانية والإقليمية، حيث شغل منصب مدير جامعة أم درمان الإسلامية (1984-1985)، ثم مدير جامعة الخرطوم لدورتَيْن (1985-1990)، وهي الفترة التي شهدت جهوده الكبيرة في تعزيز استقلال الجامعة، وتحديث برامجها، وتحسين مصادر دخلها. كذلك أسهم في تأسيس جامعة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، بتكليفٍ من الشيخ سلطان بن محمد القاسمي عام 1997. كما طوَّرَ أيضًا أعمال شعبة أبحاث السودان (1965-1972)، التي شكَّلت نواة معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية في جامعة الخرطوم، الذي شغل يوسف منصب مديره المؤسّس (1883-1972)، وقد فَعَّل رسالة المعهد في تطوير الأنشطة الأكاديمية في مجال الدراسات الأفريقية والآسيوية[4].

إلى جانب عمله في الجامعات المشار إليها، زار يوسف عددًا من الجامعات الإقليمية والعالمية بصفته الأكاديمية، منها: جامعة كيوتو في اليابان، وجامعة بيرغن في النرويج، وجامعة الرياض وجامعة الملك عبد العزيز في المملكة العربية السعودية، وجامعة قطر، وجامعة الموصل في العراق، وجامعة طرابلس في ليبيا، ومعهد البحوث والدراسات العربية في القاهرة. وكانت له مشاركات مُكثّفة في المؤتمرات الدولية والإقليمية والمحلية[5].

عضوية الهيئات والمنظمات

أسهم يوسف في صوغ عددٍ من سياسات التعليم والثقافة في السودان، عبر عضويّته ورئاسته لعشرات اللجان العلمية والوزارية، من بينها[6]:

1. المكتب التنفيذي للمعهد الأفريقي الدولي في لندن، بين عامَي 1969-1977، وبين عامَي 1993-1994.
2. رابطة الدراسات الأفريقية في الولايات المتحدة، بين عامَي 1970-1974.
3. المكتب التنفيذي لمركز شرقي أفريقيا للبحوث في اللغات الوطنية والروايات الشفوية في أفريقيا، بين عامَي 1977-1983.
4. مجلس إدارة جامعة زامبيا، بين عامَي 1989-1991.
5. اتّحادات الجامعات العربية والأفريقية والإسلامية، والمؤتمر العالَمي لمُديري الجامعات، واتّحاد شرق أفريقيا ووسطها بين عامَي 1984-1990.
6. المؤتمر التأسيسي لتخطيط التعاون الدولي لتنمية الثقافة العربية، والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس، عام 1981.
7. المؤتمر التأسيسي للمجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (مؤسسة آل البيت) في عمان، الأردن، عام 1982.
8. اللجنة التنفيذية ونائب الرئيس لمجلس مؤتمر الدراسات الأفريقية العالمي في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا، بين عامَي 1974-1978، ونائب الرئيس وأمين الصندوق بين عامَي 1979-1984.
9. منظمة الدعوة الإسلامية بين عامَي 1985-2011.
10. لجنة الحوار ومناقشة قضية الجنوب المُمثِّلة للشماليّين والجنوبيّين (رئيسًا)، وقد عَقَدت أربعة لقاءات في كلٍّ من جنوب أفريقيا، وبريطانيا،وإثيوبيا بين عامَي 2003-2004.
11. لجنة التسيير لمؤتمر واقع كُلّيات الإعلام بالجامعات السودانية وأقسامها والمجلس القومي للتعليم العالي عام 2003 (رئيسًا)، وقد صدرت مداولاتها في كتاب.
12. مجلس أمناء الجمعية السودانية لرعاية المُسنّين بين عامَي 2007-2012.
13. الجمعية العالمية للدراسات النوبية منذ عام 2008.
14. اللجنة العليا لتطوير مكتبة جامعة الخرطوم (رئيسًا)،بين عامَي 2011-2015.
15. جمعية العزّ بن عبد السلام الخيرية في الخرطوممنذ عام 2012.
16. لجنة ترسيم الحدود برئاسة الجمهورية بين عامَي 2013-2015.
17. سودان فاونديشن لتطوير السودان، منذ عام 2014.

إسهاماته العلمية

يمكن تقسيم الإسهامات العلمية ليوسف فضل حسن كما يأتي[7]:

كتب باللغة العربية

1. الطبقات في خصوص الأولياء والعلماء والشعراء والصالحين (1971).
2. طبقات ود ضيف الله: الذيل والتكملة (1972).
3. دراسات في تاريخ السودان(1975).
4. الشلوخ: أصلها وطبيعتها في سودان وادي النيل(1976).
5. انتشار الإسلام في أفريقيا(1979).
6. من معالم تاريخ الإسلام في السودان(1982).
7. العلاقة بين الثقافة العربية والثقافة الأفريقية (1985).
8. دراسات في تاريخ السودان وأفريقيا وبلاد العرب (1990).
9. الإمام عبد الرحمن المهدي(2002).
10. تاريخ الدولة العثمانية: ملامح من العلاقات السودانية التركية (2004).
11. موسوعة أهل الذكر والذاكرين بالسودان، 6 أجزاء (2004).
12. سد مروي: التاريخ وآفاق المستقبل (2005).
13. الإسلام في أفريقيا: دراسة تاريخية وببليوغرافيا مختارة (2006).
14. حواشٍ على متون علماء ومؤرّخين في تاريخ أفريقيا والسودان (2007).
15. دراسات في تاريخ السودان وأفريقيا وبلاد العرب (2008).
16. ملامح من العلاقات الثقافية بين المغربوسودان وادي النيل منذ القرن السابع وحتى القرن التاسع عشر (2009).
17. مقدمة في تاريخ الممالك الإسلامية في السودان الشرقي (2012).
18. الهوية السودانية: ملامح من جذورها وملاحظات حول تطورها ورؤى نحو مستقبلها (2014).
19. ملامح من تاريخ سلطنة الفونجالإسلامية، (2017).
20. تاريخ ملوك سنّاروالحكم التركي المصري في السودان (901-1288هـ/ 1504-1872م) (2018).
21. الكتابة التاريخية في سودان وادي النيل: ملامح من بداياتها ملاحظات حول تطورها ورؤى حول مستقبلها (2018).

كتب باللغة الإنكليزية

1. The Arabs and the Sudan From the Seventh to the Early Sixteenth Century (1967).
2. The Sudan in Africa (1971).
3. Some Aspects of the Writing of History in Modern Sudan (1979).
4. TheCentral Bilad al Sudan: Tradition and Adaptation (1980).
5. Sudan Notes and Records (the leading Academic Journal in the Sudan, established in 1918, Nos. 105), edited volume 48 to 63 for the years 1967-82, and the new series for 1996-2005.
6. The Sudan-British Relations, 1898-1956 (2002).
7. Religion and Conflict in Sudan (2002).
8. Studies in Sudanese History (2003).

أوراق علمية باللغة العربية

1. "بعض مظاهر تفاعل المؤثّرات الإسلامية في تاريخ دول وادي النيل"، في: دول حوض وادي النيل: الاستمرارية والتغيير (1962).
2. "المعالم الرئيسية في الهجرة العربية إلى السودان" المجلة التاريخية المصرية (1969(.
3. "القتل الطقسي عند الفونج"، مجلة الدراسات السودانية )1969(.
4. "المماليك والسودان"، مجلة الدراسات السودانية (1973).
5. "المصادر السودانية الأولية قبل المهدية"، مجلة الدراسات السودانية (1974).
6. "دخول الإسلام في سودان وادي النيل"، في: الإسلام في السودان(1976).
7. "مسار الدعوة المهديةخارج السودان"، في: دراسات في تاريخ المهدية، ج 1 (1981).
8. "مصادر تاريخ السلطنات الإسلامية في السودان الشرقي 1450-1821"، مجلة الدارة (1981).
9. "لمحات من آفاق التعاون العربي الأفريقي ودَوْر السودان ومصر فيه"، مداولات المؤتمر البرلماني للشباب (1982).
10. "الصراع حول البحر الأحمر منذ أقدم العصور حتى القرن التاسع عشر"، مجلة الدارة (1983).
11. "الخلفية التاريخية لشعب وادي النيل"، في: التكامل المصري السوداني (1983).
12. "الجذور التاريخية للعلاقات العربية الأفريقية"، في: العرب وأفريقيا (1984).
13. "الحركة المهديةوالسنوسية"، في: اتجاهات الفكر العربي المعاصر (1985).
14. "العلماء المسلمون في سلطنة الفونجبسودان وادي النيل"، ندوة العلماء الأفارقة ومساهماتهم في الحضارة العربية الإسلامية (1985).
15. "الهجرة البشرية ونشر الإسلام في السودان"، في: الإسلام في السودان (1987).
16. "مفهوم الأمة السودانية: منظور تاريخي"، في: دراسات في تاريخ الوحدة الوطنية في السودان(1988).
17. "صلة جزيرة العربببلاد السودان الشرقي في عهد الخلفاء الراشدين"، في: تاريخ الجزيرة العربية (1989).
18. "مكي شبيكة: المؤرّخ السوداني"، الصحافة (1970)، نُشرت أيضًا في: دراسات فيتاريخ السودان وبلاد العرب وأفريقيا (1990).
19. "دور الجامعات الأفريقية والعربية في تنمية الثقافة"، المستقبل العربي (1992).
20. "أحمد بابا ودوره في التاريخ"، في: أحمد بابا التمبكتي (1993).
21. "التكوينات القبلية في سودان وادي النيل: رؤية تحليلية 1300-1821م"، مؤتمر النظام الأهلي (1995).
22. "ملامح من الاتجاهات العامّة للنهج التاريخي للدراسات العليا في الجامعات العربية"، المؤرخ العربي (1996).
23. "الشيخ عثمان بن فودي: حركته وأثرها على دعوة المهديةفي سودان وادي النيل"، في: الشيخ عثمان بن فودي (دان فوديو) (1996).
24. رتشارد هِلّ: مؤرخ العهد التركي المصري في السودان"، أخبار اليوم (1997).
25. "تجربتي في التحقيق"، دار الوثائق القومية(2001).
26. "التعاون العربي الأفريقي: منظور تاريخي-مستقبلي"، ورقة قدمت لندوة خبراء جامعة الدول العربية (2003).
27. "قراءة وتقويم لكتاب أستاذ الأجيال عبد الرحمن علي طه، تأليف الدكتورة فدوى عبد الرحمن علي طه"، الصحافة (2004).
28. "آلية توليد الأفكار عند السيد الصادق المهدي"، جامعة الأحفاد (2005).
29. "الريادة والتفرّد في مؤلفات أبو سليم"، مركز أبو سليمللدراسات (2005).
30. "التمازج العرقي والثقافي ودوره في بناء الدولة السودانية"، جامعة النيل الأزرق(2005).
31. "بعض مظاهر العروبة والاستعراب في السودان"، مجلة مجمع اللغة العربية (2005).
32. "العلاقات العربية الأفريقية"، مجلة مركز دراسات الشرق الأوسط وأفريقيا (2006).
33. "بعض مظاهر التواصل الأفريقي"، ندوة الجامعات الأفريقية، جامعة أفريقيا العالمية (2006).
34. "سودان وادي النيلفي كتب الرحالة العرب في العصر الوسيط"، ندوة الرحالة العرب والمسلمين (2006).
35. "السوداني: ملاحظات أولية حول التنوع الثقافي وتطور مفهوم الهوية في السودان"، مؤتمر اتحاد الكُتّاب السودانيين(2006).
36. "قراءة في موسوعة القبائل والأنساب وأشهر أسماء الأعلام والأماكن للبروفيسور عون الشريفقاسم"، الصحافة (2006).
37. "محمد سعيد القدال: مؤرّخ السودان الحديث"، الأحداث (2008).
38. "ملاحظات حول الوجود العربي في بلاد البجة: صفحة من سجلّ التمازج العرقي والثقافي في السودان"، مجلة جامعة البحر الأحمر (2010).
39. "صفحات من تاريخ البوردين أقدم سفينة بخارية بمجداف في العالم"، الصحافة (2011).
40. "عرض لكتاب الشعر السوداني على منصة التاريخ: دراسة أدبية للفترة بين عامَي 1881-1924 تأليف مصطفى عوض الله جبارة"، مجلة مجمع اللغة العربية (2011).
41. "تقرير عن دراسة تاريخ تطوّر نظم إدارة الأراضي والحواكير"، من إعداد مفوضية أراضي دارفوربالتعاون مع إبراهيم موسى محمد (2011).
42. "قراءة نقدية وتعقيب على كتاب إغواء الصفوة: قراءة نقدية في كتاب سبنسر تريمنغهام (الإسلام في السودان)"، مركز التنوير المعرفي (2012).
43. "عرض لكتاب الجوابرة والأنصار والخزرج بالسودان: تاريخهم وأنسابهم، تأليف جابر الأنصاري عبد المعروف"، مجلة الدراسات السودانية (2012).
44. "ملاحظات أولية حول الكتابة التاريخية في سودان وادي النيل: جذورها، تطوّرها ومستقبلها"، المؤتمر السنوي للدراسات العليا والبحث العلمي، مؤتمر الدراسات الإنسانية والتربوية (2013).
45. "الكتابة التاريخية في السودان: ملاحظات منهجية ومقترحات نحو تطويرها"، مؤتمر نحو منهج علمي لكتابة التاريخ (تاريخ الإسلام وتاريخ السودان نموذجًا: رؤية نقدية) (2013).
46. "البروفيسور يوسف الخليفة أبو بكرسوركتي، عالم الحرف القرآني واللسانيات الأفريقية"، مركز العز بن عبد السلام للدراسات العربية الإسلامية الأفريقية (2013).
47. "الكتاب العربي وأثره في التواصل الثقافي مع أفريقياغربي بلاد السودان وشرقيه وساحل أفريقيا الشرقي نموذجًا"، مجلة المؤرّخ السوداني (2013).
48. "سنّارعاصمة الثقافة الإسلامية عام 2017: الدلالات والمعاني"، مجلة معهد أبحاث السلم (2014).
49. "الكتاب العربي وأثره في التواصل الثقافي مع أفريقيا: غربي بلاد السودان وشرقيه وساحل أفريقيا الشرقي نموذجًا"، مجلة الدراسات الأفريقية (2014).
50. "الشيخ إدريس ود الأرباب: أول مرتبة صوفية في عهد الفونج"، ندوة عامة في جزيرة توتي، (2008)، وفي العيلفون (2017).
51. "الهجرات العربية إلى سودان وادي النيل: أسبابها، مسالكها، ونتائجها 31-910هـ/ 651-1504م"، مجلة مجمع اللغة العربية.
52. "سودان وادي النيلقبل العهد العثماني: ملاحظات حول تفاعله مع التطورات المحلية والإقليمية والدولية من نحو 1525 حتى عام 1821"، مجلة الدراسات الأفريقية والآسيوية (2014).
53. "إغواء الصفوة، قراءة تقوية في كتاب جون سبينسر برمنغهام، الإسلام في السودان: عرض وتحليل"، مجلة الدراسات الأفريقية والآسيوية (2014).
54. "عون الشريفقاسم بين اللهجة العامية والتمازج القومي في السودان: ملاحظات"، مجلة المؤرخ السوداني (2015).
55. "تجربتي في تحقيق كتاب الطبقات"، مؤتمر كتاب الطبقات (2015).
56. "علي شمو:الأب الروحي للإعلام السوداني"، مركز العز بن عبد السلام للدراسات الإسلامية والأفريقية (2015).
57. "تاريخ الدُفّار: ورقة إطارية"، جامعة أفريقيا العالمية بالشراكة مع سنّارعاصمة للثقافة الإسلامية (2017).
58. "من مملكة المقرةالمسيحية إلى الممالك الإسلامية، دور دنقلا في نشر الإسلام والثقافة العربية في سودان وداي النيل"، مؤتمر دنقلا عاصمة الثقافة السودانية (2017).

أوراق علمية باللغة الإنكليزية

1. “The Umayyad Genealogy of the Funj,” Sudan Notes and Records (1965).
2. “The Penetration of Islam in the Eastern Sudan,” in: Islam in Tropical Africa (1966).
3. “Main Aspects of the Arab Migration to Sudan,” Arabica: Revue d'Etudes Arabe (1967).
4. “Sudanese Revolution of October 1964,” TheJournal of Modern African Studies (1967).
5. “Ibn Sulaym Al-Aswani,” Encyclopedia of Islam (1969).
6. “Internal Islamic Influences and the Progress of Islamization in the Eastern Sudan between the 15^th and the 19^th Centuries,” The Sudan in Africa (1971).
7. “Interaction between Traditional and Western Education in the Sudan: An attempt Towards a Synthesis,” in: Conflict and Harmony in Education in Tropical Africa (1974).
8. “The Arab Slave Trade from the Sudan,” Sudan Notes and Records (1977).
9. “Cooperation between African Institutes/ Centers of African Cultural Studies and Other Centers Outside Africa,” in: African Studies in Africa (1981).
10. “The Fur Sultanate and the Long Distance trade,” in: Central Bilad al-Sudan, Tradition and Adaptation (1980).
11. “The History of the Sudan 1500-1800,” Co-authored with Professor B. A. Ogot, in TheGeneral History of Africa (1989).
12. “Southern Sudanese and their Neighbours before the Colonial Era,” in: The Role of Southern Sudanese People in the Building of Modern Sudan (1986).
13. “A Critical Survey and Analysis of the Content of History Education in North Africa Including the Sudan,” Workshop on African History, Association of African Universities (1977), Published in Dirasat Ifriqiyya (1990).
14. “Some Aspects of the Development of the University System in the Sudan with Special Reference to the University of Khartoum,” Proceeding of the Third Conference of Sudanese Studies (1992).
15. “The Transmission of Arabo-Islamic Sciences into Western Europe with special Reference to the Role of Sicily,” in: Actes du Seminaire International L'Elaboration du Savior du lxe au xive siecle: experiences dan le Monde Arabe et sicilien , Unesco National Committee (1992), pp. 103-118.
16. “Scientific and Cultural Development in Nubia and the Sudan 700-1600,” in History of the Scientific Development of Mankind (1994).
17. “Islam in the Sudan from the Seventh Century to Mahdist State,” read at der Sudan in Vergangenheit and Gegenwat Sudan Past and Present (1993).
18. “Some aspects of the Relationships between Central and Northern Bilad al-Sudan,” Dirasat Ifriqyya (1993).
19. “Some Aspects of the Role of Islam in African History, read first at the Annual on African Studies,” Centre for African Studies, University of Edinburgh (1996).
20. “The Role of Islam in African History,” Dirasat Ifriqyya (2000).
21. “The Role of Religion in Sudan North South Conflict with Special Reference to Islam,” in: North-South Conflict in Sudan (2002).
22. “Some Aspects of Arabic Writings in the Nilotic Sudan between 1500-1200 AD,” Timbuku Workshop (2005).
23. “Turko-African Relations, with Special Reference to the Sudan,”TASAM (2005).
24. “Towards Establishing a Culture of Peace During the Interim Period in the Sudan,” Sudan Notes and Records (2001).
25. “The Production of Knowledge in the Pre-Colonial Nilotic Sudan,” Dirasat Ifriqiyya (2005).
26. “Preliminary Remarks on Aspects of Indo-Sudanese Contacts Since Ancient Times,” Conference of Indo-Sudanese Relations (2005).
27. “Some Aspects of Arabic Writings in the Nilotic Sudan between 1500-1880 AD,” Sudan Notes and Records (2008).
28. “The Islamic Sudan and the Outside World 1323-1888,” in the Fourth Cataract and Beyond (2014).
29. “The Impact of Islam and Arab Migration on the Kingdom for Christian Nubia”, paper presented at the 14th International Conference for Nubian Studies, 14th International Conference for Nubian Studies (2018).

تقديم كُتب

قدّم يوسف لعددٍ من الكتب، منها^[8]:

1. لمحات من التاريخ الأفريقي الحديث، أحمد إبراهيم دياب (1981).
2. كل شيء ممكن: سنوات في السودان، مارغريت والك بوتر (1997).
3. سلطنة الفور الإسلامية 1400-1916: دراسة تحليلية، الأمين محمود محمد عثمان (2000).
4. الشيخ مصطفى الأمين1889-1988، رحلة قرن: من الغبشة إلى هامبرج، لمحات من سيرة، محمد سعيد القدال وعاطف عبد الرحمن صغيرون (2004).
5. تاريخ الفلسفة، فؤاد سواف تاتاركيفيتش (2005).
6. معجم الأعلام والشخصيات في المناطق المتأثرة من قيام سد مروي، الحماداب، محمد مصطفى النور (2006).
7. تاريخ الزغاوةفي السودان وتشاد، عثمان عبد الجبار (2006).
8. سلطنة المسبعات، سميرة العوض حامد (2008).
9. الجلي في مناقب الشيخ خوجلي: أزرق توتي، خالد محمد ياسين (2008).
10. عبد القادر ود حبوبةوالعوامل المؤثرة على شخصيته، عثمان عوض الكريم محمدين(2008).
11. ميثاق الإخاء السوداني المصري: دراسة تطوير العلاقات السودانية المصرية، ميرغني النور جاويش(2008).
12. الكنوز: الجذور، التاريخ، والثقافة، عبد العظيم ميرغني إبراهيم (2009).
13. أبيي من شقدوم إلى لاهاي، سليمان محمد الدبيلو (2010).
14. الشخصية الفلسطينية الوطنيةفي صراع الشرق الأوسط، عمر محمود شلايل أبو رجائي (2010).
15. السياسات الاستعمارية السالبة ومقاومة أبناء جبال النوبةوأبناء جنوب السودان في مقاومة الوجود الأجنبي، حسن محمد صالح، وعلي صالح كرار، وبابكر النور (2011).
16. الخرطوم: قصة عاصمة، عبد العزيز خالد فضل (2011).
17. الزبير باشا رحمة: بين المادحين والقادحين، وقيع الله الطيب وقيع الله (2012).
18. الشريف محمد الأمين الخاتم: الكهف الرباني، مناق الشريف النور الشريف محمد الأمين (2014).
19. التطور التاريخي والتحولات الكبرى في جمارك السودان 1956-2014، بشير الطاهر بشير الجعلي (2014).
20. الوجيز في تاريخ الألمدا والبني عامر، سليمان فايد سليمان (2015).
21. رحلة الكتاب السوداني عبر الحقب والعصور، قاسم عثمان نور (2016).
22. من شنقيط إلى كادوقلي، عمر بدوي أبو البشر أحمد الشريف كرام (2017).
23. صفحات من تاريخ توتي، عبد الوهاب أحمد المدني (2018).
24. الشيخ أبو زيد أحمد العوضبين الأسطورة والحقيقة، محمد أبو زيد (2018).
25. من رُوّاد الإصلاح والتجديد: الإخوان العجيميون (الأخيان) ودورهم في الإصلاح، الصافي جعفر الصافي (2018).
26. من تاريخ السودان الحضاري: شواهد أثرية وتاريخية، عبد الرحيم محمد خبير (2018).
27. أم درمانالتاريخ، محمد المكاوي مصطفى إسماعيل (2019).
28. Poison in Small Measure: Dr. Christopherson and the Cure for Bilharzgia, Ann Christen-Harris (2009).
29. Studies in Ancient Language of the Sudan, Abdelgadir Mahmoud Abdalla (1970).

الجوائز والأوسمة

تقديرًا لعطائه الثريّ، حصل يوسف على عددٍ من الأوسمة والجوائز الرفيعة، منها[9]:

1. الميدالية الذهبية للعلم، السودان، عام 1971.
2. جائزة الدولة التقديرية للآداب والعلوم والفنون، السودان، شباط/ فبراير 1977.
3. وسام النخيل للعلوم، فرنسا، عام 1978.
4. وسام الجمهورية من الطبقة الثانية، السودان، عام 1984.
5. درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة بيرغن، النرويج، آذار/ مارس 1990.
6. درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة مايدوغري، نيجيريا، عام 1992.
7. جائزة العز بن عبد السلام للعلوم والثقافة والعمل الإنساني، عام 2014.
8. شخصية العام للثقافة لعام 2016: جائزة الطيب صالحالعالمية للإبداع الكتابي.
9. درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة الأحفاد، عام 2018.
10. درجة الدكتوراه الفخرية من كلية الآداب، جامعة سنّار، عام 2018.

المراجع

أبو شوك، أحمد إبراهيم. المؤرخ يوسف فضل حسن: رصانة الكسب وجزالة العطاء. الشارقة: معهد أفريقيا، 2023.

قراءات إضافية

أبو شوك، أحمد إبراهيم. "مخطوطة كاتب الشونة والبروفسير يُوسُف فضل حسن: أهمية النص ورصانة التحقيق". في: السودان: السلطة والتراث. ج7. أم درمان: مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي. 2021.

نصر، أحمد عبد الرحيم. "مجلة السُّودان في رسائل ومدونات كأداة للبحوث عن السُّودان: عود على بدء". مجلة الدراسات السودانية. مج 25. (أكتوبر 2019). ص 1-38.

النور، محمد مصطفى. "مشروع المنح الجامعية وتأسيس الدراسات السنَّارية". مجلة المؤرخ السوداني. العدد 5. (2018). ص 91-98.

[1] أحمد إبراهيم أبو شوك، المؤرخ يوسف فضل حسن: رصانة الكسب وجزالة العطاء (الشارقة: معهد أفريقيا، 2023)، ص 73-150.

[2] المرجع نفسه.

[3] المرجع نفسه، ص 151-202.

[4] المرجع نفسه، ص 351-369.

[5] المرجع نفسه.

[6] المرجع نفسه.

[7] المنشورات العلمية جميعها واردة في السيرة الذاتية ليوسف فضل حسن. ينظر: المرجع نفسه.

[8] المرجع نفسه.

[9] المرجع نفسه.