يزيد بن رُقَيْش بن رِئاب بن يَعْمُر الأسديّ صحابي يرجع في نسبه إلى قبيلة أسد بن خزيمة، من حلفاء حرب بن أمية (والد أبي سفيان) من بني عبد شمس[1].
اختلفت المصادر في اسمه؛ فقيل زيد وقيل أربد، غير أنّ المشهور في روايات السير والمغازي أنّ اسمه يزيد ويُكنّى أبا خالد[2].
تذكر كتب التراجم من إخوته عبدَ الرحمن بنَ رُقَيْش الذي شهد غزوة أُحد، وسعيدَ بنَ رُقَيْش الذي عُدَّ في المهاجرين الأولين إلى المدينة[3]. وكانت أخته آمنة بنت رُقَيْش ممن أسلَمْن قديمًا في مكة وهاجَرْن إلى المدينة مع أهلهن[4]. ويُعرف له ابن اسمه عبد الرحمن، وهو والد الراوي المدني سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش[5].
هاجر يزيد إلى المدينة ضمن جماعة بني غَنْم بن دُودان. ويذكر محمد بن إسحاق (ت. 151هـ/ 768م) أن رجال هذا البطن ونساءَه "أوعبوا" في الهجرة، أي خرجوا فيها مجتمعين، وعَدّ فيهم يزيدًا وأخاه سعيدًا وأختَهما آمنة، إلى جانب عدد من أقاربهم وحلفائهم[6].
شهد يزيد غزوة بدر سنة 2هـ/ 624م، ثم غزوة أُحد وبقية الغزوات مع النبي. ومن ثَم، وضعه محمد بن سعد (ت. 218هـ/ 833م) في الطبقة الأولى من الصحابة، وهي عنده طبقة أهل بدر؛ لكن هذا التصنيف بمفرده لا يدلنا على تاريخ إسلامه أو ترتيبه بين أوائل من أسلم[7].
وفي تعداد قتلى قريش وحلفائها يوم بدر، يذكر ابن إسحاق أن يزيدًا قَتلَ عمرَو بنَ سفيان الطائي، وكان عمرو وأخوه من حلفاء بني مخزوم[8].
شارك يزيد في قتال بني حنيفة في اليمامة، ضمن الحملات التي قادها خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر الصديق (ت. 13هـ/ 634م)، وقُتل في المعركة سنة 12هـ/ 633م[9].
ولا تُعرف ليزيد بن رُقَيْش رواية مباشرة عن النبي، غير أن حفيدَه سعيدًا بن عبد الرحمن بن يزيد كان من رواة المدينة، وروى عن أنس بن مالك (ت. 93هـ/ 712م)، ونافع مولى ابن عمر (ت. 117هـ/ 735م)، وغيرهما، وروى عنه مالك بن أنس (ت. 179هـ/ 795م) ويحيى بن سعيد الأنصاري (ت. 143هـ/ 760م)، ووثّقه أبو زُرعة الرازي (ت. 264هـ/ 878م)، والنسائي (ت. 303هـ/ 915م)[10].
المراجع
ابن الأثير، عز الدين. أسد الغابة في معرفة الصحابة. بيروت: دار الفكر، 1989.
ابن سعد، محمد. الطبقات الكبرى. تحقيق محمد عبد القادر عطا، ط 1. بيروت: دار الكتب العلمية، 1410هـ/ 1990م.
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله. الاستيعاب في معرفة الأصحاب. تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي. القاهرة: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، 1440هـ/ 2019م.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر. البداية والنهاية. تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي. الجيزة: دار هجر، 1997-1999.
ابن هشام، عبد الملك. السيرة النبوية. تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي. ط 2. القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1955.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض. بيروت: دار الكتب العلمية، 1995.
المزي، يوسف بن عبد الرحمن. تهذيب الكمال في أسماء الرجال. تحقيق بشار عواد معروف. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1980.
[1] محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا، ط 1، ج 3 (بيروت: دار الكتب العلمية، 1410هـ/ 1990م)، ص 67؛ يوسف بن عبد الله بن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، ج 6 (القاهرة: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، 1440هـ/ 2019م)، ص 511؛ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ج 6 (بيروت: دار الكتب العلمية، 1995)، ص 514؛ عز الدين بن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4 (بيروت: دار الفكر، 1989)، ص 711.
[2] ابن عبد البر، ج 6، ص 511؛ ابن حجر العسقلاني، ج 6، ص 514؛ ابن الأثير، ج 4، ص 711.
[3] ابن سعد، ج 4، ص 77؛ ابن الأثير، ج 3، ص 342، ج 2، ص 248.
[4] ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 192.
[5] يوسف بن عبد الرحمن المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق بشار عواد معروف، ج 10 (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1980)، ص 537-538.
[6] عبد الملك بن هشام، السيرة النبوية، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، ط 2، ج 1 (القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1955)، ص 471-473؛ ابن سعد، ج 8، ص 192.
[7] ابن سعد، ج 3، ص 67؛ ابن عبد البر، ج 6، ص 511؛ ابن حجر، ج 6، ص 514.
[8] ابن هشام، ج 1، ص 712.
[9] ابن سعد، ج 3، ص 67؛ ابن عبد البر، ج 6، ص 511؛ إسماعيل بن عمر بن كثير، البداية والنهاية، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، ج 9 (الجيزة: دار هجر، 1997-1999)، ص 503.
[10] المزي، ج 10، ص 537-538.
